Současné hindské činnosti

Část série na Hinduismus
Historie · Božstva
Označení · Mytologie
Víry a praxe
Znovuzrozování · Mókša
Karma (buddhismus) · Puja · Maya
Nirvana · Dharma
Jóga · Ayurveda
Yuga · Vegetariánství
Bhakti · Artha
Bible
Upanishads · Vedas
Brahmana · Bhagavad Gita
Ramayana · Mahábhárata
Purana · Aranyaka
Shikshapatri · Vachnamrut
Příbuzná témata
Hinduismus podle země
Vůdcové · Mandir
Kastovní systém · Mantra
Glosář · Hindské festivaly
Murti Toto   boxovat: pohled • hovor • redigování

Hinduismus prochází fází regenerace a reformou přes vozidlo několik současných hnutí, všeobecně nazval jak současné hindské činnosti. Tyto činnosti zdůrazní duchovní vědní stránky hindských tradic, vytvoření tvaru, které je rovnostářské to nediskriminuje založený na Jati (etnická skupina), rod, nebo závod.

Aktivní hindská společenství mají být nalezená ve všech částech světa. Zvláště, bývalé sovětské odborové země a Polsko mají prospívající hindská společenství kvůli misijní práci zajíce Krishnas. To je pozoruhodné ta většina hindských činností, s výjimkou Harea hnutí Krishnae, přemýšlet více Smarta-jako ideologie.

Tam jsou skupiny v Indii to být aktivně zaneprázdněný ženami dobývání a ti od společensky znevýhodněného jatis se stát kněžími Vedic rituálu.

Nové činnosti zlepšují se k Swami Vivekananda; Rabindranath Tagore; Ramana Maharshi; Shri Aurobindo (pro jeho Základní jóga); A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (zakladatel moderní Hare hnutí Krishnae); Swami Ramatirtha; Narayana zasvěcenec, Paramhansa Yogananda; Shrii Shrii Anandamurti a pro inspiraci. Více nedávno, práce Maharishi jogín Mahesha, Sathya Sai Baba, Shirdi Sai Baba kdo má mnoho muslimských následovníků, Swami Muktananda, Swami Chinmayananda, Dayananda Saraswati, Sri Sri Ravi Shankar, a Ammachi inspiroval milióny, aby vytvořil nová centra duchovního vývoje. Na rozumovém poli, spisy Ananda Coomaraswamy, cpát Swarup, Sita cpe Goel, Subhash Kak a David Frawley byl vlivný.

V sociální práci, Mahatma Gandhi, Vinoba Bhave, Pandurang Shastri Athavale, Baba Amte a Shrii Shrii Anandamurti byl nejdůležitější. Sundarlal Bahuguna vytvořil chipko hnutí za uchování forestlands podle Hinda ekologické nápady.

Rostoucí popularita jógy a rozjímání nabídlo Hindům re-objeví jejich kořeny takový jak vycvičený v Brahma Kumaris světě duchovní organizace a Ananda Marga Pracaraka Samgha. Obnova indických antických umění jako tanec a socha byli vlivní v pýše kapání.

Socio-kulturní organizace volala Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) byl tvořen Dr.Keshav Baliram Hegdewar v 1925.The heslo mělo spojit Hindy, nutit je zvednout se přes jejich rozdíly kasty a pracovat pro slávu Hinda Rashtra (Bharat).

V Indonesii tam je několik činností v prospěch návratu k hinduismu v Javě, Sumatra, Kalimantan, a Sulawesi. Balinese hinduismus, známý jako Agama Hind Dharma, osvědčil velkou obnovu v uplynulých letech.

Shrii Prabhat Rainjan Sarkar (zakladatel Ananda Marga) klidný 5018 písní volalo Prabhat Samgeet od 1982-1990 a zahájil nový renaissance v indickém světě samgeet.

Hind Renaissance

Protože pozdní 1970 , hinduismus procházel čím hindská komunita volá “Hind Renaissance”. Britové vládnou v Indii a západní kulturní vliv oslabil víru ale popularitu hinduismu v západu a aktivismu jistých vlivných vůdců, takový jako Satguru Sivaya Subramuniyaswami, změnil tento trend. Místo toho, dnes Hindi, kteří žijí v cizích zemích postaví kláštery pro Ganesa, Murugan a Siva v rozmanitých místech takový jako Norsko a Austrálie.

V Indii, stoupenci hindské víry byli zvýšeně hrdí na jejich víru a dědictví. Nové rozvoje pozorovat klamy Aryan teorie invaze stejně jako zvýšené uznání Indie jak oprávněná vlast pro Hindy přispívali, stejně jako souhlasný ekonomický růst země.

Hinduismus má rozšířený a široce přijímaný časopis volal hinduismus dnes, který hrál zásadní roli v spojovat rozšířená společenství stejně jako oživování a přinášet rozsvítit stará pravidla hinduismu. Hinduismus dnes ročně udělí “Hinda roku” cena k pozoruhodným lidem hindské víry.

Hinduismus a západ

Od pultu-kultivovat revoluci šedesátých lét, tam byli rostoucí množství západních vyznavačů různých hindských počtů řádků a praxe. Tito přišli ne jediný přes Hare Krishnas, ale také přes Universalist výuky takových hindských čísel jako Sri Ramakrishna a vyučování jógy B.K.S. Iyengar. Rostoucí množství Inda přesídlování přistěhovalců do západu a následující budovy hindských chrámů se setkat s duchovními potřebami těchto nově ustavených hindských společenství, také skončil westerny mít připravený přístup k tradičním vyučováním. Mnoho Western konvertuje byl představen k hinduismu poté, co navštívil západní chrámy a pak obejal tradici. Tam moci také být žádná pochybnost, že revoluce zdraví je extatická milostná pletka s jógou v 1990 pomohl pobídnout nový zájem na výukách hinduismu za západě.

Více a více textů je napsáno Westernem-rozený Hind konvertuje specificky pro nové západní publikum, ohromná část který mít malý k žádnému zážitku s Sanskrit který skýtá tradiční literaturu všichni ale neužitečný. Některé ty pozoruhodnější vzdělávací texty jsou Shaivistic vyučovací série Westerna-narozený Satguru Sivaya Subramuniyaswami je himálajská akademie, který zahrnuje knihu na jak k konvertitovi k hinduismu, spolu se vzdělávacími texty na začátku mantra praxe westernem-narozený, tradičně Vedic-cvičil hindského kněze, Thomas Ashley-Farrand, také známý jako Namadeva, a Devi Mandir publikace moderního svatého Shree Maa a západní-rozené sadhu Swami Satyananda Saraswati.

Nový pohyb západních Hindů se objevil. Spojovat hlubokou lásku k hindské víře a závazek k liberálním hodnotám, západní hindská asociace (nyní volal Progressive hindskou asociaci) zpočátku se natáhnul k Hindům, kteří byli obyvatelé západu (oba narozený a konvertuje.) Toto hnutí bylo zpočátku nazýváno západní hindskou asociací a podporovalo mnoho západních hodnot takový jako feminismus, homosexuální práva a environmentalizmus. Oni později rozšířili jejich rozsah k pomáhat konvertuje, poskytovat duchovní směr a vytvoření náboženského řeholnického řádu a jeptišek, které se drží progresivního liberálního hindského výhledu.

Spolu s tradičními hindskýma počty řádků, které otevřou jejich dveře k obyvatelům západu, tam je také mnoho non-tradiční spiritualities, které také obejmou víry a praxe hinduismu k rozlišnému extents. Universalist unitářská církev často udělá místo v jejich plánu k událostem hostitele svázaným k hindským prázdninám a oslavách, během kterého non-Hindi mohou zjistit více o tradici a začít se zúčastnit zachovávání. Tam být také několik NeoPagan a Wiccan tradice, takový jako SHARANYA, který učí tradiční Shakta Tantra uvnitř westernu Wicca-ovlivňoval kontext, a Shakti Wicca, “západní Universalist Shakta Bhakti tradice”, který snaží se poskytovat synergistic, syncretic duchovnost založenou na kombinaci Hinda Shaktism a eklektický Wicca je vzdělávací, rituál a školení uspořádají.

Němec Indologist Axel Michaels v jeho 1998 knize o hinduismu význačný založení, náboženství proselytizing, “zasvěcenec-ism” jako náboženské skupiny vznikat v Indii, ale také rozšířený za západě, založený charismatickými osobami se souborem esoterických spisů zasvěcenců převážně v angličtině: Maharishi jogín Mahesha a transcendentní meditace, Sathya Sai Baba a Sathya Sai federace, Bhaktivedanta Swami Prabhupada a ISKCON, zasvěcenec Maharaj Ji a mise božského světla, Rajneesh Chandra Mohanová a Sannyasi hnutí v Poona, cetera et. Tito založení, náboženství proselytizing, “zasvěcenec-ism” být podle knihy jedné ze tří podskupin založená náboženství hinduismu. Jiný dva být sektářská náboženství a syncretically založená náboženství. založená náboženství podle pořadí být, podle knihy, jeden z tří hindských náboženství, která zahrnují hinduismus. Jiná dvě hindská náboženství, která zahrnují hinduismus jsou Brahmanic-Sanskritic hinduismus, a lidová náboženství a náboženství sociálních společenství (subcastes, kasty, kmeny); Hindský lid nebo domorodá náboženství. ^[1]